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Indice:
Tempo di Avvento
Tempo di Natale
Tempo di Quaresima
Settimana Santa
Tempo di Pasqua

Il tempo ordinario è il più lungo. Inizia dopo la Domenica del Battesimo del Signore e va fino alla Quaresima (martedì precedente le Ceneri). Riprende dopo la Pentecoste e termina con settimana seguente la festa di Cristo Re. Comprende, oltre le domeniche ordinarie, le feste della Santissima Trinità e del Corpo e del Sangue del Signore.

Sono trentatré o trentaquattro settimane, nelle quali il Mistero di Cristo viene considerato nella sua globalità.

Nella celebrazione Eucaristica domenicale, c’è una lettura semicontinua (cioè con l’omissione di passi intermedi) di un Vangelo e di una lettera degli Apostoli.

Il Vangelo trova una correlazione tematica con la prima lettura, scelta apposta in funzione di esso.

È nel tempo ordinario, anche se non esclusivamente, che spicca la scelta delle letture secondo i cicli A, B, C, caratterizzati rispettivamente dai Vangeli di Marco, Matteo e Luca.
Per quanto riguarda l’anno A, viene letto, quasi per intero il Vangelo di Matteo. Esso mostra in Gesù il Figlio di Dio, che compie le Scritture antiche e che chiama a salvezza, nella Chiesa, l’umanità intera.

Il tempo ordinario è il tempo della speranza, dell’ascolto e della testimonianza nella vita quotidiana.

Durante il tempo ordinario è bene sottolineare l’importanza dei diversi momenti che si vivono nella celebrazione alla quale si partecipa. Per esempio, è raccomandabile insistere ciclicamente su alcuni canti selezionati d’accordo alla tematica che preoccupa una comunità e le situazioni concrete che essa sta vivendo. 

Conviene aver cura di non consumare i canti che serviranno per i tempi forti e di non ripeterli troppo semplicemente perché sono piaciuti.

Non bisogna dimenticare che sia il Salmo Responsoriale che il Santo, il canto d’ingresso e le acclamazioni devono avere priorità al momento di innovare e di esaltarne qualcuno.

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